RBC Daily Bible Reflection

Friday, 28th August, St. Augustine

Reflection
1 Corinthians 1:17–25, Matthew 25:1–13

“Wisdom of the cross”
At the end of the first reading, St. Paul states, “For God’s foolishness is wiser than human wisdom, and God’s weakness is stronger than human strength.” He is talking about the cross. What seems like a failure is actually a manifestation of God’s wisdom. What appears weak in that moment is really the power that brings salvation. Let us take a moment to reflect on what St. Paul is saying. We often measure wisdom and power by material possessions, social status, control, and wealth. However, the cross shows us a different kind of wisdom and power: it speaks of forgiveness, of faithful love and humble service.

In the Gospel, Jesus calls us to be like the five wise bridesmaids who kept oil ready for the bridegroom’s arrival. That “oil” is a life of constant prayer that keeps faith burning and moves us to love and serve others. Let us stay awake and vigilant, and let God shape our daily words and actions so that we can live by the wisdom of the cross.

Reflective question:
How can I trust in the “wisdom of the cross” instead of my usual desire for control, dominance or appearances?
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸

2026年8月28日 常年期第廿一周双数年星期五 圣师思定主教

《格前一17–25》
《玛廿五1–13》

“十字架的智慧”
在今天的读经一结尾，圣保禄说：“因为天主的愚妄总比人明智，天主的懦弱也总比人坚强”。他所谈论的是十字架。十字架看似乎代表失败，它却彰显了天主真正的智慧。看似软弱无力的一刻，实际上却蕴含着拯救的大能。让我们停下来反思圣保禄的话。我们常常以物质拥有、社会地位、掌控力和财富来衡量智慧。然而，十字架向我们展示了另一种智慧与力量，那就是宽恕、忠实的爱，及谦卑的服务。

在福音中，耶稣邀请我们效法那五位聪明的童女，她们预备好灯油，等待新郎的来到。这里的“油”象征着持续不断的祈祷生活，使我们的信德之火持续燃烧，并推动我们去爱和服务他人。因此，让我们时常保持醒悟和警觉，让天主塑造我们的言语和行动，使我们能够按照十字架的智慧而生活。

省思题：
我可以怎样信靠“十字架的智慧”，而不是自己渴望的掌控力、主导权或外在形象呢？
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸

Jumaat, 28 Ogos, St. Ogosine

Renungan
1 Korintus 1:17–25, Matius 25:1–13

“Kebijaksanaan Salib”
Pada akhir pembacaan yang pertama, Santo Paulus menyatakan, “Sebab yang bodoh dari Allah lebih besar hikmatnya daripada manusia dan yang lemah dari Allah lebih kuat daripada manusia.” Dia sedang bercakap tentang salib. Apa yang kelihatan seperti kegagalan sebenarnya adalah manifestasi kebijaksanaan Allah. Apa yang kelihatan lemah pada saat itu sebenarnya adalah kuasa yang membawa keselamatan. Marilah kita luangkan masa untuk merenungkan kata-kata Santo Paulus ini. Kita sering mengukur kebijaksanaan dan kuasa dengan harta benda, status sosial, kawalan, dan kekayaan. Namun, salib menunjukkan kepada kita jenis kebijaksanaan dan kuasa yang berbeza: ia bercakap tentang pengampunan, kasih setia dan pelayanan yang rendah hati.

Dalam Injil, Yesus memanggil kita untuk menjadi seperti lima pengiring pengantin yang bijaksana yang menyediakan minyak untuk ketibaan pengantin lelaki. “Minyak” itu adalah kehidupan doa yang berterusan yang memastikan iman terus menyala dan menggerakkan kita untuk mengasihi dan melayani orang lain. Marilah kita berjaga dan berwaspada, dan membenarkan Allah membentuk kata-kata dan tindakan harian kita supaya kita dapat hidup dengan kebijaksanaan salib.

Soalan Renungan:
Bagaimanakah saya boleh mempercayai “kebijaksanaan salib” dan bukannya terus bergantung pada keinginan saya untuk mengawal, menguasai atau menjaga penampilan di mata orang lain?
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸

Hari Lima, 28 hb. Lapan, Sante Augustine.

Ajar Pandak
1 Korint 1:17–25, Matthew 25:1–13

“Penemu-dalam enggi regang”
Ba pengujung bacha ti keterubah, Sante Paul madahka, “Laban pemeli Allah Taala pintar agi ari penemu-dalam mensia, lalu pengelemi Allah Taala kering agi ari pengering mensia.” Iya bejaku pasal regang. Utai ti dipeda baka ti enda mujur nya kebendar iya nya ngayanka penemu-dalam Allah Taala. Utai ti tampak lemi ba maya nya kebendar iya kuasa ti mai pengelepas. Aram kitai ngambi awak sekejap belematika utai ti disebut Sante Paul tu. Kitai suah ngukur penemu sereta kuasa ngena reta tengkira, status sosial, kuasa, enggau pengaya. Taja pia, regang nunjukka ngagai kitai bansa penemu enggau kuasa ti bebida: iya bejaku pasal pengampun, pasal pengerindu ti tetap ati enggau pengawa mela ti baruh ati.

Dalam Injil, Jesus ngangau kitai nyadi baka lima iku indu ti pintar ti nyimpan minyak sedia ke penatai lelaki ke deka ditikah. “Minyak” nya pengidup ti seruran besembiang ti ngasuh pengarap meruan angat lalu meransang kitai rindu sereta mela orang bukai. Aram kitai meruan dani sereta bejaga, lalu awakka Allah Taala nempa jaku enggau pengawa kitai ninting hari ngambika kitai ulih idup nitihka penemu-dalam enggi regang.

Perundingka tanya tu:
Baka ni aku ulih andalka “penemu-dalam enggi regang” ari ti arapka pengingin aku ti baka selama deka nguasa, merintah tauka ngayanka diri?
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸

Acknowledgment: Reflections are based on “Prayer for Living: The Word of God for Daily Prayer Year A” by Sr. Sandra Seow, Verbum Dei Missionaries.